近幾年，「斷捨離」這個詞很流行，但很多人在第一次聽到這個詞時卻不知其意。「斷捨離」這個概念起源於日本，由日本雜物管理諮詢師山下英子於2000年提出，它是一種人生整理觀念，所謂「斷捨離」就是透過整理物品瞭解自己，整理心中的混沌，讓生活回歸舒適。
一、我們生活在不斷做加法的年代
當前是一個物慾橫流的時代，各種購物節日、打折活動層出不窮，我們跟隨著大眾的腳步，不斷積累知識、經驗、金錢、更優質的商品。但在這追逐、積累的過程中，我們又獲得了多少幸福呢？
打開塞得滿滿的衣櫃，卻幾乎找不到一件適合自己的，然後又去購物，但買回來沒幾天，又不喜歡了。所有的物品，就像這些剛買回來的衣服一樣，只有短短的滿足和幸福，我們或許已經走入了消費社會的誤區：
1. 執著於過去
我們的大腦癡迷於過去的成功、過去的經驗、過去的悲傷痛苦，我們珍藏了很多很久以前的相冊、信件、紀念品等舊物。如果我們過度地執著於過去，那麼我們就會忽略掉眼前的現實世界。
2. 逃避現實
我們經常會給自己找理由說沒時間整理，其實我們是在逃避現實，不是忙到無力整理，而是因為我們關注的東西太多，每個都放不下。所有事情堆積在那裡，我們也會變得更加沮喪。
3. 恐懼未來
我們常常會認為這些東西「遲早要用到」，不停地為不知何時才會發生的未來事件儲蓄物資。但實際上這是典型的擔憂未來的表現。未雨綢繆是好事，但反應過度就會給日常生活帶來憂慮。
二、清理空間，審視心靈
山下英子在書中解釋說：「斷捨離就是，『斷』掉不需要的物品，『捨』去多餘的物品，脫『離』對物品的執著。」但「斷捨離」不僅僅是收拾外界的雜物，更重要的是達到整理內心廢物、讓人生轉而開心的目的。
約書亞·貝克爾，是美國的一位高富帥，22歲就擁有來豪宅名車，經常想買什麼就買什麼，但生活並沒有因為擁有這些東西而變得幸福。終於有一天，他決定捨棄掉家中多餘的衣服、器物。最後，家中90%的東西都被清理掉了，只剩下來288件生活必需品。經過對物品的整理，他審視了自己的生活，什麼是必需的，什麼是不想要的，整個意識變得非常清晰。
他從小就想當一個作家，卻一直沒有時間拿起筆，現在，他明白了自己的內心，於是他開始行動，兩年後，他出版了《少即是多》，成為了一名暢銷書作家。他說：「丟棄生活中不重要的90%，剩下的10%會讓我們收穫更多，第一次感受到了富有。」斷捨離的主角並不是物品，而是我們自己。只需三步，我們就可以通過整理改變自己的生活：
1. 不斷審視當前自己和物品的關係
發現身邊所有不需要、不適合、不舒服的東西。
2. 通過審視，你關注的重點從物品轉向自我，以自己為主角
「我到底需不需要這個東西？」一旦開始思考，你在對物品的整理中，將重新認識、發現和肯定自我。
3. 將物品替換為你自己需要、合適、舒服的東西
把真實的自我固化到生活裡面去，你的周圍環境會因此而變得清爽，心靈環境和精神面貌也會變得自由放鬆。從內在到外在，徹底煥然一新。懂得自己的需求，不過度沉湎於五光十色的物質中。不管東西多貴、多稀有，如果不是我們需要的，再好也不要。
三、斷捨離，是一種高級的生活方式
這是一種通過對身心靈的整理，收穫輕鬆快樂的情緒，最終成就自立、自在和自由的生活方式。就像曾國藩所言：「既往不戀，未來不迎，當下不雜。」
好好整理我們不需要的東西，減少不走心的朋友，拒絕不必要的資訊，減少讓自己不開心的生活方式。即便命運曲折，也要專注在自己的人生和熱愛的事物上，坦然捨棄、瀟灑放手，滿懷熱情度過餘生每一天，收穫內心的自由與從容。
白岩松曾在《光陰的故事》裡這麼說：「到了三十歲最大的人生感受是減法，有的人在二十多歲時拚命做加法，但是忘了做減法。你不是什麼都適合，也不是適合你全都該去做。」
人生本就是在做減法，過一天少一天；而當我們堆積，認為所有的事都很重要時，生活就開始失衡了。學會拋棄「總有一天會用到」的想法，擁有並不等於幸福，很多時候它還是我們的累贅；失去，反而能成就更多的美好。在擁有和失去間，我們會逐漸修煉出一個更豐富、多元的自我。
文字編輯：Elisa │ 核稿編輯：Tina
本文由董事長網搜整理製作，非經授權請勿轉載
【延伸閱讀】
林志玲：斷捨離過去的爛人爛事，我們才有可能擁抱幸福
放下很難，但不放下會更苦！人生本來就是一個不斷得到和失去的過程
「什麼是捨？什麼是得？」捨去才是得到，什麼都不捨的人，什麼都得不到
