人生語錄：「善有善報，惡有惡報。」凡事都有因果輪迴，種什麼因就得什麼果

為善而欲人知之，稱為陽善，徒得虛名。為善而不欲人知，稱為陰德，天必賜福。善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
——《朱子治家格言》

俗話說：「善有善報，惡有惡報。」人生在世，不管我們要經歷多少苦難，會遇到多少挫折，我們都要一直堅持行善積德。因為你要知道，人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。一個家庭興衰與否，其實都跟這個家庭裡的每位成員是不是有行善積德有關。

《易經》曰：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」不管我們是出於給自己積德，還是給家人積德，我們都需要行善積德。至少在我們多行善之時，能夠無愧于心，也可以無愧于行走在這天地之間。而在我們行善舉、做善事的過程中，我們要牢記「勿以善小而不為」的同時，也要提醒自己「勿以惡小而為之」。

以下4件事情，不做其實就是在行善：

抬手不打無娘子——同情心

字面意思是說我們不要去打那些沒了母親的孩子，但以自身的理解也可以說是提醒我們要對那些不幸之人富有同情心。在面對那些遭遇人生變故的不幸之人時，我們最大的善舉就是不要去揭開他人的傷疤，更不要在他人的傷口上撒鹽。

即便我們沒有能力給予相應的幫助，或者無法解決別人當下的困境，但至少我們要做到不去落井下石，這本身就是一種善舉表現。換位思考，當我們遭遇不幸時，對於那些向我們伸出援手的人我們會萬分感激，但最怕的其實是在這個時候落井下石的人。此時的我們，內心最渴望的其實不是有人能雪中送炭，而是渴望不要有人在這種時機點還來趁火打劫。

因此，富有同情心，不在他人不幸之時乘人之危就是一種很大的善舉。

開口不罵賠禮人——寬容心

這句話有點類似「伸手不打笑臉人」的感覺。但這句話的意思是說，我們自身的利益被人侵害後，對方如果給我們賠禮、道歉，那麼我們也就不要再多深究了。這是在提醒我們為人處事時，我們要有寬容心、包容心。

在與人交往的過程中，我們或多或少都會有跟他人之間有所爭執矛盾，這是難以避免的。但如果對方因為傷害到了我們而賠禮道歉，那麼我們就要真心原諒對方。即便是對方不跟我們賠禮道歉，其實我們也要有寬容心。這也是一種行善積德的行為。

現實生活中，有很多小摩擦、小矛盾，其實都是因為沒有寬容心才逐漸鬧大的。比如我們走在路上被人不小心撞了一下，對方馬上跟我們賠禮道歉，那麼我們就要原諒對方。而要是我們脫口而出「你走路沒長眼睛？」那麼可能事情後果也許就難以預測。

因此，「開口不罵賠禮人」富有寬容心，是行善積德之舉。

童叟孤寡不要欺——敬愛心

「尊老愛幼」是傳統美德，這不只是寫在牆上、貼在地鐵窗口的宣傳語而已，而是我們每個人都需要真正落到實處的為人準則。但現實生活中，很多惡人卻偏偏喜歡欺負弱小，這些行為不只是不善良，還是一種大惡之舉。

「童叟孤寡不要欺」本質上其實是勸誡我們要有敬愛之心，因為我們也會有孩子，而自己也會有老的一天。設身處地，要是等你到了老年之時被人欺負你內心會作何感受？又或者你自己的孩子在外面被人欺負，你又會有何感受？

正所謂「己所不欲，勿施於人」，既然我們也不願意自己孩子被欺負，也希望在自己年老昏聵之時能被人尊敬，那麼我們在年輕的時候就不要去欺負弱小。富有敬愛心之人，自己才能得到他人同等甚至更大的敬愛。

人生在世，就算我們不能給弱小之人提供援助，但至少也要敬老愛幼。不欺負弱小，即便不伸出援手，也已經是行善積德了。

殘疾之人不可戲——慈善心

從表面上這句話的意思是說我們不能戲弄、欺辱身患殘疾的人。而實際上是在勸誡我們，要有慈善之心。生活中，我們會遇到一些與我們不同的特殊人群。他們有些是先天造成的，有些是後天造成的，但我們應該對他們富有慈善之心，予以慈善對待。

而且如果我們能做到對他們一視同仁的同時，還能發現他們身上的更多亮點，並予以鼓勵支持，那麼這就算是一件功德無量的善舉。

要知道，沒人誰是絕對完美的。這些特殊人群或許有一些身體上的不完美，但我們也要清楚，其實每個人都是不完美的。正是因為這些不完美，所以才造就了每一個獨一無二的個體。

接受自己的不完美，也要接受他人的不完美，不管是面對特殊人群還是其他普通人，只有我們具備慈善之心，才能夠真正體會眾生平等的真諦。能理解並做到眾生平等，也是在行善積德。

善有善報，惡有惡報

萬事萬物皆有因果，而你當然可以不信佛、不信道，但你一定要信「因果」，因為你種下了什麼樣的因，就會得到什麼樣的果。這就是「善有善報，惡有惡報」的道理。人在做，天在看。我們不要因為一些惡人對於行善積德的不屑一顧而丟掉我們自己可貴的善良之心。這是無價之寶，丟掉了就很難再找回來。

善惡皆有報，不是不報，時候未到。有些惡果可能不會在我們自己身上得到報應，但可能會殃及子女。

要記得，善良不是做給別人看的，而是為求無愧于自己的心。行善之人，福雖未至，但禍已遠離。