曾國藩說得太好了！讀懂這六戒才是男人，對你未來有很大的影響
曾國藩是中國近代政治家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥；他在學問和功業方面的成就，備受後世推崇。讀懂曾國藩的人生“六戒”，也就學到了他的為人處事之道。”
第一戒
久利之事勿為，眾爭之地勿往，一直獲利的事情不要做，所有人都在爭奪的地方不要前去，危城莫入！所有人都嚮往渴求的，可能有害。前半句說不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰，世上沒有一勞永逸的事情如果有能夠一直獲利的事情，也許只是表面現象或者騙局。這時一定要保持頭腦清醒，後半句在說安全。眾人爭鬥的地方不要去，容易招致禍患。
《論語》上說“危邦不入，亂邦不居”，就是這個意思，當然，爭也可理解為爭利。那就是說大家都去爭搶的利益，你就不要去了，即使爭到了也是薄利。
第二戒
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩，不要因為別人的，小缺點就忽視他的優點；不要因為小恩怨，就忽略了別人的大恩，人非聖賢，孰能無過，只要是人都會犯錯，不要抓住別人的一點小過失，小瑕疵不放。也不要因為一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
《禮記》雲，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣”。意思是對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒，對你所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。
第三戒
說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長，俗話說，“打人不打臉，揭人不揭短”，經常談論別人的短處誇耀自己的長處，不僅是情商低的表，更會給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。漢高祖劉邦曾和韓信，討論各位將領的才能，劉邦問他：「你覺得我可以帶兵多少？」，韓信：「最多十萬」劉邦不解：「那你呢？」韓信自豪地說：「越多越好，多多益善嘛！」。韓信後來被殺，不能說與他這種性格無關。
曾國藩的這句話，入木三分地刻畫出了這種人的精神肖像，那些經常談論別人缺點的人，其實是為了掩飾自己的缺點。那些經常誇耀自己長處的人，其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
第四戒
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。利益，眾人都渴望得到，但如果誰獨佔利益，卻不與大家分享，那一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。當年劉邦攻破咸陽，卻不敢佔據其地，曹操「挾天子以令諸侯」，卻一生都不敢篡漢自立，都是這個道理。面對利益，一定要懂得權衡取捨之道，正如《戰國策》上說：「論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾」。通俗來說，謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀大事者，往往有非同一般的眼光、心胸與器量，自己認準了就只管去做，如果和一些見識低下心胸狹小、氣度平凡的人商議，必定不會理解你的想法，反而會動搖你的意志，破壞你的信心和情緒。
第五戒
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；庸人，是普通人，一般的人。對於普通人來說，沒有才氣只有勤奮才能成就事業，所以最忌諱一個“懶”字，而有才的人呢？他們雖然可憑才氣成功，但也容易自恃才高，固步自封，不肯向別人學習，這也會招致失敗。勤能補拙，是良訓一分辛苦一分才，曾國藩正是勤奮的好例子，儘管並不聰明，卻能以“勤”成就大學問和大事業，正是普通人的榜樣。而像項羽、李自成等，雖佔盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。
第六戒
凡辦大事，以識為主，以才為輔，凡成大事，人謀居半，天意居半。要做大事，首先要有深厚的閱歷和見識並以才能作為輔助，成就大事，一半在於人的謀劃，另一半就看天意，看時機了。正所謂“謀事在人，成事在天”曾國藩明確告訴我們，做大事要以“識”為主，才氣和才能不過是輔助罷了，所以那些恃才傲物的人，往往難以成就大事。當然這裡的“識”不單單指知識，更指的是經驗和見識，而“人謀居半，天意居半”則是說「我們無論做什麼事情，都要抱著“盡人事以聽天命”的態度，盡心盡力去做事，不要因為客觀因素就不去努力，更不能因為自己努力了，最終卻失敗了而去怨天尤人。
真的太受用了!
這幾點確實是在待人處事上不可忽略的細節!
