「什麼是捨?什麼是得?」捨去才是得到,什麼都不捨的人,什麼都得不到

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「當你緊握雙手,裡面什麼也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。」真正的聰明人,手心向上,慢慢展開,讓清風拂過手心,讓人生的喜怒哀樂隨風而來,又隨風而去;只有愚蠢的人,才糾纏過去的東西不放,才那麼在乎得到與失去。

做人的最高境界,是捨得。人生一世,小捨小得,大捨大得,不捨不得。什麼是捨,什麼是得?

什麼是捨?

捨得

放棄人生註定得不到的、本應得到的、已經得到的……

真正的捨去,不是放手了、失去了,而是慢慢淡忘了、不再想了,連同物質一起捨去的,還有人生的煩惱。如果捨去了物質,當時心中還念念不忘的,都不是捨去。

有一個富甲一方的商人,因為很富有,很多愛心活動都有人向他發出邀請,礙於面子,他也積極參與,也捐獻了很多的錢給窮人,還到深山裡去看望孤寡老人,為老人建造了小房子。他捨去了原本屬於自己的錢,受到了群眾的點讚。

本來,一個樂善好施的人,心情是愉快的,精神面貌是陽光的,因為心中有愛。但商人並不快樂,於是有一天,他特意開車去拜訪一位老禪師,希望得到指點。商人走進老禪師的禪房,禪師說:「坐吧,我去沏茶。」

隔了好一會,禪師提著茶壺,端來茶杯,讓商人拿著茶杯,他來倒水。也許是老禪師老眼昏花,茶水滿了,還沒有停下來。商人大聲提醒:「水杯滿了、滿了。」禪師這才收好茶壺。幸好茶水不燙,否則後果不堪設想,但水還是弄得商人的手感覺很不舒服,他一臉的尷尬。

捨得

這時候,老禪師說:「你的金錢就像茶水,你的心靈就像一個杯子,水滿則溢,錢多則有害。你把多餘的錢送給了窮人,但你的手卻濕漉漉的,這是心不甘情不願……」商人頓悟,原來他一直在行善,但把錢送人,卻不是自己的本意,心中有一道坎,如果主動去關心別人,才是真正的「捨得」。從此,商人從來不要別人邀請,常常走進窮苦的家庭,施以援手,過著快樂的生活。

真實的捨去,是主動的,從來不是被動的;是心中有陽光的,不是耿耿於懷的;是很自然的,不是執意的。當物質的東西捨去了,同時捨去的還有心靈中多餘的東西。

一個人,捨去了註定得不到的,也就沒有了慾望,不會想太多;捨去了本應得到的,就不會嫉妒別人,心態就放平了;捨去已經得到的,是一種高尚的品質,是心中有善念,常常做善事。

什麼是得?

得到生活的必需品,得到精神的愉悅,得到雲淡風輕的心境……

早些年,村裡有一戶人家蓋房子,就是把老房子拆了,重新建小洋樓。在拆老房子的時候,突然發現基石的夾縫中有一個古色古香的盒子,打開一看,發現裡面有一支古代的毛筆,還有一些銅錢和碎銀。老房子建於一百多年前,說不定還有更多的古董在裡面。房屋的主人開始擔心有人來盜挖財寶,就在老房子的邊上搭了一個臨時的小屋,天天守著這塊土地。

白天掘地三尺,夜裡在一旁睡覺,持續了兩個多星期,村裡人都勸他,別挖了,該是你的就是你的,不是你的挖不到。房屋的主人不聽,陸陸續續挖了半年多,耽誤了建新房的工期,承包建房的工頭也去別的地方建房去了。

後來,這戶人家蓋新房子的時候,又從一堆泥土中發現了幾個銅板,這下房屋的主人又讓工人停工,他把附近所有的泥巴重新翻了一次,希望發現更多的寶貝。房子前前後後花了兩年時間才建好,建好之後,房屋的主人過得鬱鬱寡歡,他覺得自己和祖先留下的財富一直在「擦肩而過」。

其實,他從來不缺錢花,還得到了祖先留下的財富,但日子卻過得很苦。

捨得

很多時候,我們就是這個房屋的主人,總是覺得得到的東西不夠多,總以為另外的地方還有財富等著自己,殊不知,這是慾望在控制自己的心靈。

人有了慾望,得到再多,都不是真正的得到,因為精神世界是痛苦的。真正的得到,是保留了生活必需品之後,對其他的東西,都是一種順其自然的態度,得到多少、得到什麼、什麼時候得到,都是隨意的,即便想要的東西沒有得到,心中也是坦然的。

如果得到了一樣東西,但產生了煩惱,那麼就等於沒有得到,或者說是得到了負擔,還必須學會扔掉才對。捨去才是得到,什麼都不捨的人,什麼都得不到。做人的最高境界,是捨得。把捨去當成得到,是一種境界,是心靈超脫於物質之外,精神境界達到了更高的高度。

人生本身就是有捨有得

捨去了註定得不到的人,就懂得了珍惜身邊的人;捨去了金錢的慾望,就守住了現有的財富;捨去了大城市的繁華,就過上了安逸的小日子;捨去了豪車的夢,開車出門的時候心情就快樂了;捨去了高高在上的地位,就在享受一生的平凡;捨去了爾虞我詐,就得到了真心的朋友;捨去了面子,就過得更加踏實;捨去了遠方的風景,就會觸景生情……

什麼是捨,什麼是得?捨和得是相對的,不是絕對的。捨是因為人生需要「留白」,不能太圓滿,不能沒有發展的空間;得是因為人生需要好好活著,需要一定的物質基礎,更需要精神的豐滿。

捨得是一種心理的平衡,你一旦失去了這樣的平衡,捨去得到都是痛苦的,因為你失去了心的安寧。

 

文字編輯:Elisa │ 核稿編輯:Tina
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