阿圖爾．叔本華，著名德國哲學家，唯意志論主義的開創者，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠，啓發了日後的精神分析學和心理學。
1、一個人，要麼孤獨，要麼庸俗。
2、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
3、人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
4、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
5、一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。
6、如果你因為發現人類社會是如此的不盡如意，而感到自己更加適合遁入孤獨，那麼你就是一個不能長期忍受孤獨的沉悶壓抑的人，尤其在你年輕的時候。對此，我建議你養成這樣的習慣：把部分孤獨帶入社會交往中，學會在人群中保持一定程度的孤獨，不要立即說出自己的想法，也不要太過在意別人所說的話；勿對別人有太多的期待，無論是道德還是才智上；對於他人的看法，應加強鍛煉自己無動於衷的冷漠態度和感覺，這是培養值得稱道的寬容品質的一個最切實可靠的方法。
7、假如，你做到了這些，那麼即使你生活在眾人當中，也不會與他人有過多的聯繫和交往，你和他們的關係將是純粹客觀的。這一預防措施將使你與社會保持必要的距離，不至於離得太近，而且也能保護你與社會保持必要的距離。
8、只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。
9、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。
10、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。
11、我們可將財富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復如此。
12、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
13、所謂輝煌的人生，不過是慾望的囚徒。
14、一個具有深遠和高貴思想的人，不應該允許自己的精神思想，完全被私人瑣事和低級煩惱所佔據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是「為了生活而毀壞了生活的目的」。
15、每個人都被幽禁在自己的意識裡。
16、這個世界沉浸在罪惡之中，野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方，這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；後者會在灼傷自己以後，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
17、精神遲鈍的後果就是內在的空虛，這種空虛烙在了無數人的臉上，並且，人們對於外在世界發生的各種事情，甚至最微不足道的事情，所表現出的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖藉助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
18、只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。
19、所有的真理都要經過三個階段，首先受到嘲笑，然後遭到激烈的反對，最後被理所當然地接受。
20、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
21、閒暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已……凡夫俗子只關心如何打發時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲，是意欲的工具。
22、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多、更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
23、在這樣一個充滿缺陷的世界裡，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就複雜奇怪。
24、我們的生活樣式就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
25、遺忘比絕望更強而有力。
26、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。
27、衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上；那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的，也因此在失去幸福以後，人們才會發現它們曾經存在。
28、一個人只要可能就應該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說話。
29、如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
30、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
31、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
32、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人，才被稱為驕傲。
33、一個人所能得到的屬於他的快樂，從一開始就已經由這個人的個性規定了。痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，當我們感到快活，在我們遠離上述一個使我們免於這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。慾望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害。
34、針對別人的行為動怒，就跟向一塊我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。對於許多人，我們最聰明的想法就是：「我不準備改變他們，我要利用他們。」
35、如果一個人出於對別人的有理由的厭惡，迫於畏懼而選擇了孤獨的生活，那麼，對於孤獨生活的晦暗一面他是無法長時間忍受的，尤其正當年輕的時候。我給予這種人的建議就是養成這樣的習慣：把部分的孤獨帶進社會人群中去，學會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人。
另外，對別人所說的話千萬不要太過當真，他不能對別人有太多的期待，無論是在道德上抑或在思想上。對於別人的看法，他應鍛煉出一副淡漠、無動於衷的態度，因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。雖然生活在眾人之中，但他不可以完全成為眾人的一份子，他與眾人應該保持一種盡量客觀的聯繫，這樣會使他避免與社會人群有太過緊密的聯繫，這也叫保護自己免遭別人的中傷和污染。
36、睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那麼還款期也越長。
37、常人在這一方面跟小孩相似，如果我們嬌慣他們，他們就會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。
同樣，如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態度，那我們不會輕易失去他們；但如果我們表現出太多的禮貌和周到，我們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友變得傲慢、令人難以容忍。
38、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。
39、人，就像寒冬裡的刺蝟，靠得太近會痛，離得太遠會冷。
40、名譽是表現在外的良心，良心是隱藏在內的名譽。
41、許多人在生活中交上好運，確實就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容，這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹慎一點為妙，並從哈姆萊特的不朽名句中認識到這一道理：「一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。」
42、每當人遠航歸來，他總有故事可說。
43、朋友都說自己是真誠的，其實敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多地了解自己。患難之交真的那麼稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。
44、幸福不過是慾望的暫時停止。
45、我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
46、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
47、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處，是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
48、我們無論要做或者不做什麼事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心，因為它有著病態般的敏感，和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。
49、禮貌是一枚假幣，捨不得花它表明智力的貧乏。
50、陰鬱而充滿憂慮個性的人，所遭遇和必須克服的困厄苦難，多半是想像的；而歡樂漫不經心的人所遭受的困苦都是實在的。因此凡事往壞處想的人，不容易受失望的打擊；反之，凡事只見光明一面的人，卻常常不能如願。
文字編輯：Elisa │ 核稿編輯：Tina
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